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一、科举逆袭的“行为艺术”
1.
神童的凡尔赛烦恼
徐光启自幼便展现出了超乎常人的聪慧。
5岁识字，这在当时的社会环境下，已然是极为罕见的早慧表现。
要知道，在古代，教育资源并不像现代这样普及，普通人家的孩子可能到了七八岁才开始接受启蒙教育。
而徐光启5岁就能够识字，这意味着他比同龄人更早地开启了知识的大门。
7岁时，他便通晓六经大义。
六经作为儒家经典，蕴含着丰富的哲学、政治、伦理等方面的知识，其内容博大精深，即使是成年人，想要深入理解也并非易事。
徐光启在如此年幼的时候就能够通晓六经大义，足见其天赋异禀。
然而，这份天赋也给他带来了一些“烦恼”。在周围人眼中，他是神童，是众人瞩目的焦点。
这种过高的期望就像一座无形的大山，压在他的身上。
他必须时刻保持优秀，不能有丝毫的懈怠和失误。
一旦他在学习或其他方面表现稍有不如意，就可能会受到他人的质疑和失望。
而且，神童的光环也让他在社交中面临一些困扰，同龄人可能会因为他的优秀而产生距离感，难以与他建立真正平等、亲密的友谊。
2.
科举路上的跌宕起伏
尽管徐光启天赋极高，但科举之路却并非一帆风顺。
科举考试在古代是文人进入仕途的主要途径，竞争异常激烈。
徐光启虽然有扎实的学识基础，但科举考试不仅仅考查学识，还涉及到考生的应变能力、写作风格是否符合考官的喜好等诸多因素。
他多次参加科举考试，经历了无数次的挫折和失败。
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