徐伯珍强作镇定道：“脱漏三句而已，有何稀奇？”
王扬哦了一声：“那这么说来，《三统历》引《毕命丰刑篇》言：‘惟十有二年六月庚午朏，王命作策《丰刑》。’而如今的《古文尚书》却没有这十六个字，想来又是没有什么稀奇的脱漏喽？”
徐伯珍顿时语塞。
台下一个儒生突然激愤叫道：“说不定是《三统历》引的《尚书》是假的！”
王扬挥扇而问：“你知道《三统历》是谁写的吗？”
儒生不能答，另一位学者站起，语气不善说道：“是西汉刘歆，那又如何？”
“刘歆与其父刘向共同校订秘府藏书，所编藏书目录《别录》中明确记载有‘《尚书》五十八篇’，此方为真《古文尚书》！刘歆又力主立《古文尚书》为学官！刘歆为西汉大学者，难道他见的版本是错的，反而在三百年之后，梅赜的版本才是对的？”
王扬说完看向沈驎士：“先生方才说‘晚出书不足据也’，那我请问先生，刘歆所见《尚书》，与梅赜所见《尚书》，到底何者为晚出？”
沈驎士张口结舌，不知出何言以对！
西面座中，又有一学士抗声辩道：“王公子方才所举皆汉时征引之例，汉承秦焚书之后，古书残缺，如何可信？”
王扬笑了笑：
“汉在秦后，古书残缺尚不可信，那么晋在秦汉之后，残缺更甚，岂非更不可信？你说我举的都是汉代的例子，好，那我便引先秦书为证。《墨子·尚同》载《古文尚书·大誓篇》曰：‘小人见奸巧，乃闻不言也，发罪钧。’今本《古文尚书》则无此句。难道墨子见的《古文尚书》也不可信吗？”
座中专攻《古文尚书》的一众儒生，见王扬对答如流，毫无迟滞，尽皆失色！
柳憕更是如坠寒潭之中！
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！