大红书什么能震慑住命令出门，村里哪户不出，不开导不劝解，直接一个火把就扔进去了。命令不准哭，不准乱，哪个妇孺敢哭喊，敢乱，一矛刺扑。
这就是能一统六合的侵略军，一出门，照样彪悍无比。
拓土时代的汉军同样如此凶残，侵略成性，匈奴都被暴行到唱山歌了：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
那都不是鸡犬不留了，六畜中的马牛羊猪都没给匈奴留。
这就是千年以降，唯一一支可以远击草原的汉军，就是与胡人一样凶残的侵略军。
扩张时期的势力，具备侵略能力的军队，就不可能是善茬。
这就造成北方军将校士卒越发彪悍的同时，戾气陡升，越是能打的亭里什伍，军纪越操蛋。
特别是刚经过战阵，杀人或差点被杀后，杀气凝而不散，精神绷的很紧。
若不把这股杀气散了，把绷紧的神经松弛下来，把“身处战场”的惯性止住，回到自家地盘，就很容易误杀平民。
战场的纪律是很松的，敌国平民是不敢轻易挑衅侵略军的，跑都跑不及。
可回到北盟地盘，士卒踩了平民一下脚，被骡车堵住路了，被乡里的老人说几句，受点小委屈，抽刀就砍人，那可不行。
敌境青天大老爷随便虐去，抄老爷家，还是让夫人大小姐为暖脚，那是征服者在享受征服者的权利，北盟不会剥夺将士的正当权益。
敢剥夺征服者的权利，下回就没人愿意出去侵略了。剥夺了胜利者的权益，就没人想胜利了。
但欺负自家人民，不行。北方军是由自家人民的税赋供养的，狗还不咬为自己喂食的手呢。
毕竟不是敌境战时期了，一回到自家地盘，必须把心态调整回来，把杀气散一散。
隔离式调整。
封闭军营，按时吹号出操但不训练，以集体娱乐活动松弛神经。以更严厉的出操与内务纪律，完成心态转换。
封闭休整过后，营一开，亭里军校，什伍士官，士卒，欲探亲还乡者，皆被准予一旬至三月不等的假期。
部分将校士伍更是脱离了军籍，有的转向民政，有的在地充吏，有的还乡为民。
刘备的中乡，关羽的东乡与张飞的西乡，甚至一下空了快一半，军中涿郡周边的豪强子弟，大小武装地主，纷纷还乡。
六月芒种收麦就误了，不少武装地主与在地乡兵出身的士卒，惦记家中收成，加上领了军中的任务，从七月中旬开始，就借机纷纷组团还乡了。
过了八月，天气开始转凉，最早出营的军士已经陆续返回了。
出营时一人，回到三河时，有乡邻同伴一起回的，有扶老携幼，背着包袱卷，推着小推车，赶着牛骡，全家一起回的。
除了探亲还乡的兵卒，幽州各地王往寻的百业技师，工匠，老农，同样骑着骡，坐着牛车，在北方军打着旗的骑兵伴随下，朝三河汇集。
渔阳潞城东南，毗邻三河“日”字上口的“燕歌一期”开发区，一个木珊长墙围绕的三营一寨，已然矗立了起来。
营寨前的旗杆上，挂着“集中营”的旗帜，营中同样是个大工地，营前后都在挖渠铺土，夯地，在不停的修路。
营前一个标着“107”的土墩竖杆木牌旁，首尾相连的手推车川流不息，扛着铁镐，挑着扁担，提着筐的老少，踩着路沟旁的软土，沿路向西北方向走。
一条宽达二十步，可供八驾马车交汇并行土路，正在朝潞城方向延伸。
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