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系的重要，看懂养马的时尚，看懂定期看赛马的生活。赛马只是一杆信仰的旗，重点在血统与谱系。
一旦这个信仰被塑造出来了。极少数的赛马，就能影响到大基数的田马役马的谱系登记。这对咱们的马种改良意义重大，且民间持续的经费，能更好的促生民间马业的自主发展，而无需公权力与财政介入，是最省钱省事的马政，民间还察之不觉。
数以十万计的马匹登记，验证谱系，登记费要多少每年体检呢育种呢每匹马都是一个观众，年年大马生小马，甭管是啥马，年年都要交票钱。
这个信仰一成，对咱们育马的优选优育，民间养马爱马的民风，影响是长远且巨大的，否则一旦幽州远离了战祸，马种的退化会很快的，骑兵的退化也会很快的。
为国养马，没百姓愿意养的，与卫戍长城一样，百姓只会抵触。要让百姓能从马业中获取收益，获得快乐，把赛马变成斗鸡，那就从此不再需要什么马政了，民风中就藏着数以千万计的骑兵。
赛马养马不光是马业，它是个国民教育，没有千千万万的孩子从小热爱骑马，我们哪来的世世代代的大汉铁骑”
公孙瓒愣了下，嘴巴微张。
“你们要是把焦点对准马，盟内就会在各方面配合你们，就像义务教育一样，会有一些公共投入，与你们关联互补。”
李轩说着又是一挠头，“至于马球能不能起到这个用，我也没数。但我感觉赌马，赛马应该不比斗鸡，赌马球差吧，每张马票不都是门票么有马票就免费进场不就完了，还能培养人的博彩习惯，只要赌了第一次，就不怕他不倾家荡产。”
正文第三五七章为何不直接禁赌
“咳。”
正在喝茶的贾诩好悬没被呛住。
“这也是很好的教育啊。”
李轩一副这有什么奇怪的表情，“定期挑选点赌的倾家荡产的让大汉邸报鞭个尸，告诫人们珍惜钱包，远离赌博，不是好教育么”
贾诩未语，公孙瓒倒是本能的问了句：“那又为何不直接禁赌”
“因为这同样是教育啊，教育人独立思考。”
李轩就笑，“自制力自制力，要自制才行。我们为什么要把人民当傻子，当一辈子长不大的小孩呢封建家长思维，官本位根深蒂固，才要事事为民做主。
这样的环境下，百姓会越来越淳朴的，想不做百姓，想从百姓中脱颖而出，就只能不淳朴。因为淳朴就是最底层的最明显特征，摆脱不了这个特征，怎么摆脱社会最底层
按文和的说法，越是离底层近的就越怕下一层觉醒，把缺失的差距补上，变的与上一层一样，这是有一定的道理的。
离底层最近的就是小市民嘛，最不淳朴的小市民，偏偏却最喜欢穷困闭塞地区的淳朴百姓。好客啊，请吃饭不要钱啊。小市民喜欢淳朴的穷苦百姓，喜欢占着淳朴的人的便宜，喜欢淳朴的人用羡慕的眼神仰视自己。
可当淳朴的百姓接触到了外界的信息，知道吃饭要收钱了，知道帮人把陷入泥泞的车辆推出来，应该收取回报了，变得不再淳朴了，开始越来越像小市民了，反会让小市民厌恶。
小市民爱的是淳朴么爱的只是脚下还有更低的人罢了，比他们更穷，更愚昧，让他们还可以从更底层那里，得到安慰。
穷苦闭塞的淳朴百姓，与城郊不淳朴的小市民，究竟差在哪里，造成了淳朴与不淳朴的不同不就是差在信息获取上么闭塞地区的百姓，不是想淳朴，淳朴究竟有什么用，用来被外界的人当土著观赏”
说着，就摇头，“在这样的环境下，可以当官，可以赚大钱的人，会是什么人呢就是最不淳朴，最会欺骗淳朴的人的聪明人。与其要这样的人人淳朴，不如给人人一个聪明的机会，让更多的人聪明起来。能通过聪明赢，又何必通过欺骗淳朴的人，来脱颖而出呢”
“你就是歪理多。”
贾诩也摇头，但对李轩的歪理，也只是笑笑。既不赞同，也不反对，他就是无所谓，“你用棍子教人强制排队，难道就不是让人强制淳朴了”
“淳朴怎么定义什么是淳朴国民教育补的是由于地区差异，阶层差异所造成的信息掌握不均衡，不是让人淳朴，或不淳朴。”
李轩就笑，拿手虚划了一线，“就是一条线，本来十个人有九个人在线以下，国民教育就是把原来享受不到教育的那九个人，覆盖了，把线以下的九个人朝上拉。普及适用于十个人的相同标准，而不是让小市民在城内下馆子就给钱，到了穷困闭塞地区，被淳朴的穷人好客宴请，吃饭反而不给钱，夸的是人家淳朴。
那不是夸赞淳朴，是不想让线以下的九个人，明白线以上个规则。北盟的国民教育教的不是淳朴，普及的是规则，是标准，是一个公平的机会。”
贾诩也笑，看了神色复杂的公孙瓒一眼，指了指自己，状极欢愉：“寒庶出身，怀才不遇，屁股底下没位子的时候，希翼天下寒士都能施展抱负，都能有个位子，很正常。毕竟没坐过位子，不知道位子就那么多，不可能让谁都有位子坐。
待有了位子，不都如你说的小市民一样，期望没位子的继续迷失在有位子的幻觉中，赞颂的都是这种淳朴，并希望这种淳朴得以延续。你为什么非要打破这种幻觉，非要让淳朴的人有位子坐呢
你是有位子的人，难道不知道位子是有限的么你这么干只会得罪有位子的，而那些没位子的人，连你在干嘛都看不懂，你何必呢你提携我贾氏一子，我贾氏谢你三代，你小学强制抓人一孩子，人骂你祖宗八代，你何必呢。”
“你这就公私不分了，你是贾氏子不错，可你的位子叫标准委员会主席啊。”
李轩不以为意，拿指轻点着贾诩，只是笑，“你以权谋私，适可而止就行了，哪能坐着北盟的位子，却老为自家一姓一氏谋的。你在其位不谋其职，对的起自己的位子么你屁股下要没这个位子，怎么着都行。
可你既然已经是北盟这间屋子的主人了，既然住在燕歌了，那咱北盟的人，燕歌的人，按你的说法，就是你家佃户了呀。让自家的佃户更好，打粮缴粮更多，难道不是好事么
你问我这个有位子的为何要跟没位子的站在一起，我还纳闷你是北盟这个屋子的主人，为何要与屋外的士族站在一起呢。
保障天下士族的特权，是对同出士族的贾氏有利。可保障北盟的发展，就会对士族的贾氏不利么有利有弊，利中藏弊，该衡量的是利大弊大，不是什么士族天下吧”
“唉，混合博弈论啊，可你光分化拉拢我一个有啥用”
贾诩唉声叹气，“我不跟你分屋内屋外的士族，就是怕让你过早的分。怕你过早的宣扬这套北盟是一架马车，而我等已经在这架马车上的士族，应该让马车跑的更快些，而不是被马车外的士族拖累。
你这一分，即便能把时下盟内的士族笼络住，可也与马车外的士族对立了。车上的人够了么，你就要分不怕车外的进不来，把你车砸了呀，你不让人上车哪行那不又是与天下士族为敌了么
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