第5章 (3)伤寒病及症状

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原文:太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者名为伤寒。

在探讨这段关于“太阳病”与“伤寒”的中医经典描述时,我们首先要明白,这是源自《伤寒论》这一中医经典着作的精髓部分,它蕴含了丰富的中医理论与临床实践智慧。

让我们以现代中医理论的视角来解析这段原文。所谓“太阳病”,在中医六经辨证体系中,指的是外感病初期,病邪侵犯人体肌表,正气抗邪于表所表现的证候。太阳主一身之表,为诸经藩篱,故外邪入侵,大多从太阳而入。

“或已发热,或未发热”,这里描述的是太阳病初起时,患者体温可能已有升高,也可能尚未出现明显发热,体现了病情发展的个体差异性和阶段性。

“必恶寒”,是太阳病的一个典型症状,因为寒邪束表,卫阳被遏,肌肤失于温煦,故见恶寒。这种恶寒,往往伴有添衣加被不能缓解的特点,与单纯的畏寒有所区别。

“体痛”,同样是由于寒邪侵袭,经络阻滞,气血运行不畅所致。体表的疼痛,尤其是头项强痛、身痛腰痛等,是太阳病常见的伴随症状。

“呕逆”,则可能是病邪在表,正气抗邪于表,导致里气不和,胃气上逆的表现。但需注意,并非所有太阳病患者都会出现呕逆,这取决于患者的体质及病情轻重。

“脉阴阳俱紧者名为伤寒”,这里的“脉阴阳俱紧”指的是寸关尺三部脉象均呈现紧象,紧脉主寒、主痛,是伤寒病邪在表的典型脉象。因此,结合上述所有症状与脉象,便可诊断为“伤寒”。

综上所述,这段原文不仅是对“太阳病”与“伤寒”临床表现的精炼概括,更是中医望闻问切四诊合参、辨证施治理念的生动体现。在现代医学日益发展的今天,我们依然可以从中汲取智慧,为人类的健康事业贡献力量。

接下来我们详细的说下。

“太阳病”,这不仅仅是一个病症名称,它是中医六经辨证体系中的一颗璀璨明珠。在这个体系中,太阳被视为人体抵御外邪的第一道防线,如同国之边境,守护着内部的安宁。因此,当外界的风寒暑湿燥火等邪气试图侵入人体时,它们往往会首先遭遇太阳的阻击,从而引发一系列“太阳病”的证候。

这里的“外感病初期”,是指病邪刚刚入侵人体,正气尚未全面溃败,正邪交争于体表的阶段。此时,人体会调动一切资源来抵御外邪,表现出诸如恶寒、发热、身痛、脉浮紧等证候,这些都是正气与病邪激烈斗争的外部表现。

而“正气抗邪于表”,则是中医对于人体自我保护机制的一种高度概括。正气,即人体的生理机能和抗病能力,是维持人体生命活动的基础。当外邪入侵时,正气会迅速做出反应,调集气血津液等物质,通过皮肤腠理等渠道向外发散,以达到驱邪外出的目的。

“或已发热,或未发热”,这短短八字,却蕴含了病情发展的微妙变化与人体反应的个体差异。想象一下,太阳病初起,就像是一场突如其来的春雨,有的人或许已经感受到了那份湿润与暖意,体温悄然攀升;而有的人,则还沉浸在冬日的余寒中,尚未迎来春天的第一缕温暖。

这种“或”与“或”之间的不确定性,正是中医强调的“因人而异、因病而异”的诊疗理念的生动体现。它告诉我们,在疾病面前,每个人的身体都是独一无二的,对同一病邪的反应也会有所不同。有的人正气充足,能够迅速调动起来与病邪抗争,表现为发热等明显症状;而有的人则可能正气稍弱,或是病邪较为隐匿,尚未激发出明显的体温变化。

此外,这八字还揭示了病情发展的阶段性。太阳病作为外感病的初期阶段,其症状表现往往是一个动态变化的过程。从最初的恶寒、身痛,到可能出现的发热,再到后续可能出现的其他症状,每一步都反映了病情的发展趋势和人体正邪力量的消长变化。

“必恶寒”这一太阳病的典型症状,如同夜空中最亮的星,指引着我们理解疾病与人体之间的微妙关系。这里的“恶寒”,并非冬日里寒风凛冽下的自然反应,而是人体在太阳病初期,面对寒邪侵袭时的一种独特病理表现。

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