大红书第二天。
秦淮起得较早，晨练了一段时间，尔后，在后苑的洗砚池边，石桌上安安静静的练习书法。
原建造者倒是有点意思，池边栽了两株自然伸展的梅，梅花点点。傲然独立。
‘吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。’
。想必是想要目睹一下此种画面。
秦淮不会写诗，只会临帖习字，不过倒是想到了一个有趣的小玩意儿。
梅花篆字。
梅花篆字，是指在篆字的基础上，利用光学、距离、方位、色彩、水墨等笔法，将花镶嵌字中，将篆字与梅花巧妙地融为一体。
达到‘远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字相融’的独特艺术效果。
而，考古人员早在商朝时的古陶器上便发现，上面刻有梅花象形文字。
到了汉代，梅花篆字已然成了收藏佳品。
它的发展历经了商、汉、唐、宋、元、明、清七朝的风雨沉浮，这颗璀璨的民间艺术魂宝，却渐渐不为人知了，能写出梅花篆字的人更是寥若晨星。
秦淮懂了解过一一点点梅花篆字，倒是可以自娱自乐一番，他随即进屋找来颜料笔墨，准备释放一下乐趣。
调朱砂，磨清墨，换宣纸。
宣纸有不同类别，每一种类别，都有不同用处。
例如生宣，生宣就是普通生产的宣纸，没有经过任何特殊处理处理，其渗化、吸水，润墨性很强。所以一般用于泼墨、写意画。
而熟宣是在生宣表面轻刷一层胶矾，使其失去渗化和吸水特性。因此熟宣也称“矾宣”。熟宣一般用于工笔画。
再有便是笺纸。
笺纸是用生宣按照不同用途，通过印刷、染色、加料、擦腊、砑光、泥金、泥金银粉、洒金银箔片、描金银图案等方法制成的宣纸。用宣纸加工笺纸后，往往冠以种种雅称，主要用于书信礼笺。
秦淮换上的宣纸便是熟宣，因为涉及到梅花篆字，同时要工笔梅花。
随手拿一块玉料当做镇纸，秦淮将一张薄薄的雅白宣纸铺开。
手悬于石案上方。
一般初习者，手肘都会放在桌面，以寻找一个支撑点，因为初学者，手不能稳定控制力道，所以只能假借外物，手肘有支撑，不至于写出歪歪扭扭的横竖撇捺。
不过手肘放在桌上，有一个致命弊端，那就是格局太小。
古人称写字为挥毫，重点落在一个挥字。
挥洒自如。
古代书法大家，写到山穷水尽，云生复起时，往往手臂张开似猿，如开三石弓。
悬笔是基本操作。
古人习字，往往要在手臂上挂鸡蛋，挂砖石。
这都是基本功，不然无法力透纸背。
秦淮的基本功还算扎实，手臂稳稳当当，颇有气魄。
秦淮手中的笔，也不是书法用笔。
而是选用狼毫类细而尖的笔。常用的笔有衣纹笔、叶筋笔、大红毛、小红毛、蟹爪、狼圭、紫圭。
落笔。
先白描圈出轮廓，遇树枝则皴擦，花蕊则用点蕊，各类技**番登场。
少顷，几朵梅花绽放，鲜红灿然，簇于一枝，在纸面晕开。
秦淮换一只笔，勾勒出几条稚拙的线，宛如原始人拿石头在洞穴中刻画的一般。
并不圆润，显出古意。
秦淮的书法，虽未必成大家，但还是有一些格局的。
不知不觉间，在笔锋的倾侧下，篆字与梅花镶嵌在了一起。
两者浑然天成，远看像篆字飞舞，近看似梅花盛开。
如此一来，篆字更为生涩，更增加了它蒙胧神秘感。
专注的玩了一段时间，秦淮将一副作品写了出来。
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