大红书是些鼓励大家的话，还有些关于劳动分配的事情。
之后部落巫师便举行一个很庄严的仪式。
只见他在部落中间的祭坛上，摆上烤鱼、谷物、果子，然后就在那吟唱跳舞。
他穿着一件黑白的布衣，头戴羽毛，一副神圣的打扮，周围的族人都庄严地看着。
一番祈祷后，那巫师便从一个精美的红漆木盒里取出一块卜骨和一根燧木。
那卜骨上有着很多碳孔，上面还刻着些奇怪的象形文字。
只见他将燧木放在炭火中烤红，便用燃着的那头用力塞进卜头骨的孔洞中，反复几次，卜骨就被插烤得吱吱响。
之后，巫师便捧起这个被炭火烤得骨裂的卜骨仔细地观察着。
他嘴角慢慢微微上翘，然后拿着卜骨走到族长的面前细说几句。
族长也露出微笑，然后大喝道：“今天是吉兆，我们会平安的。”
周围的人一阵欢呼。
夏朝乃至商朝，先秦时期的人类对占卜和祭祀非常看重，生活中也必不可少。
人们做任何事情前都会选择占卜，若是卜得凶兆，他们便不会去做，这也是那时候的人类对大自然的敬畏和人类精神的寄托。
一些成年男女拿着耒耜石镐去耕
一些强壮男人拿着弓箭长矛绳子去狩猎
一些男女拿着渔网木叉去捕鱼
一些女人提着藤篮箩筐去采集
一些老弱留在部落里磨石搓绳
一些大胸妇女则留下照顾幼儿和缝补皮衣
还有些男人也留下砍柴和守卫部落
而巫师和长老等高层则去研究药草和整理祭祀占卜的事宜
部落的男女老少都有自己的工，大家都开始忙个不停。
洛河这段宽二十多米，这次出来捕鱼的人数有一百多个。
大家来到河边，队长洛鱼响就开始安排人员到各自的区域捕鱼，每2个人负责一个地方，不能越界。
木舟木排的数量不多，只有与队长关系好的人才能得到。
部落的捕鱼工具并不丰富，网、木舟、捕鱼笼这类工具也是只有有关系的人才能拥有。
“这东西能抓到鱼好歹也给我一个网吧”
陈华看着自己分到的那根木鱼叉有点发懵，这好听点就叫鱼叉，实则就是一根削尖的木棍。
跟他一队的洛克也是只有一根木棍鱼叉，他领着陈华来到二人业的河边。
这是一个比较深水的回水口，这里四周没有水草，鱼肯定不会选择在这里捕食，这是一个很差的捕鱼区域。
二人的木鱼叉都不够锋利，洛克在教着陈华用石块磨木鱼叉。
“对了，洛克大哥，你一天能捕多少鱼啊”陈华好奇地问道。
“我一天能叉三条鱼。”
洛克放下鱼叉双手比划着，大概是说巴掌那么大的鱼。
陈华连问道：“对了，那你夫人呢”
“我夫人在田里工，一天能领一掬粟米。”
洛克将双掌合拢，示意一个量。
掬是原始计量单位，意思是双手捧起的量，也是先秦时期人们普遍认的量，大概为一斤上下的粮食。
一个家庭就这么点食物
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