让你先走三步如何”

风烨摇摇头跟着伏羲进了洞中。

没过多久,两人在火云洞便看到。天空中突然一道五se流光闪过,直接落入凡间华胥部落。两人相视一笑,继续下那河洛棋。

现在大势已成,真要是纠结,那也是三清的事了。他等自然可以高枕无忧坐看那三清圣人如何破局。

女娲临凡的声势远远比当初伏羲降临还要大上几分。毕竟这是第一次,圣人化身临凡转世。

那华胥部落,此时,百鸟朝凰,花开遍地,异香扑鼻。五se祥云,九se霞光,种种异象频出不断。金龙、彩凤、麒麟种种神兽祥瑞纷纷而来。

最后,那华胥部落上空还出现人首蛇身的通天法相,正是女娲娘娘本尊道体。为此三界大能皆有所感。

帝俊为天帝,但是与人皇一脉没什么干系,不过看了一眼,也不再理会。原本跟女娲娘娘关系就不好,此事自然不愿前去搀和。

那其他那些准圣、大罗,自然不敢耽搁圣人的算计,天知道会不会就此就被女娲娘娘记恨上了。

西方八德池旁,接引默念法咒,也不言语,毕竟便是那东方再怎么折腾,他也插不了手不是还不如一心参悟天道来的实在。

准提道人,原本正在洪荒大地游走寻找天材地宝,人杰英才,度化有缘,以壮大西方。

金鳌岛,通天教主正在讲解上清妙法,只见那天花乱坠,金光流转,无数道韵,在碧游宫中显化。

突然通天教主看到那天地异象,面se一变。讲道戛然而止,不少仙人原本正在参悟天道至理,还有几个正在突破的关键时刻,此为突然被打断,便向通天教主看来。

教主冷哼一声,也不解释:“今ri讲道就此结束,尔等都散了吧”说罢,招呼多宝道人,便玉往八景宫走上一遭。

昆仑山,元始天尊正在静坐养神,为此心中一动,盘算一番,吩咐白鹤童子,招来广成子,准备四不像,也玉向八景宫而去。

而八景宫中,太清圣人正在炼制丹药,突然,那丹炉直接炸膛,老君起身,面se难看的望向华胥部落。接着,拿出崆峒印掐算了半天。冷哼一声:“玄都徒儿你且去宫外迎接你两位师叔吧

这女娲这一手,可是直接便破坏了老君的算计。原本在老君算计中,那地皇还要一段时间才能出世。如此便让通天师弟派遣门下前去收他归入门下。如此气运自然归入玄门中。但是女娲去抢地皇位了,这可怎么争

便说通天教主门下弟子了,便是通天本人也不敢说,自己去占女娲这个大便宜

书虫的茶话室:

关于三皇,有着很多种说法。伏羲女娲神农,有巢燧人伏羲,伏羲女娲燧人,伏羲神农轩辕等等,有时候更会把祝融也算到三皇中。

当然按照洪荒流一贯的说法是伏羲、神农以及轩辕。为此书虫不会做太大的调整,到后来封神时期一定会出现所谓的伏羲、神农以及轩辕,这个不用担心。

目前我所用的是,伏羲女娲神农的说法,以龙蛇牛为图腾。

书虫在此,借用的是古籍中的一个说法,女娲伏羲乃一体也,女娲秉伏羲的之道,行木德之法。

再加上伏羲女娲尝尝被归结于一体,于是常常也被算一皇。尤其是后来按照五德始终论,在禹王之前,历代帝王是五行相生来计算五德的。

太昊伏羲以木德开华夏帝皇之先。而后当以火德而接,为此与伏羲同样具有木德的女娲自然也不被算入三皇中。而后接上火德神农,土德轩辕,共为三皇。

其实就此书虫很好奇的,在初代神农至轩辕这段时期,有八位炎帝首领交替,怎么都是行的木德,要是按照五德始终的说法,难道都是行的火德

在最后有说法,八代炎帝相助黄帝战胜蚩尤,是火德相助土德而胜水德。什么时候蚩尤被算到水德中了

这也到罢了,后来由于五帝说法不一,再加上在五帝中还掺杂着其他的几个帝王,比如说在帝喾高阳氏之后还有其子青阳氏,然后才是青阳氏禅位帝尧。这其中多了一个帝王,那五德论中,这位到底算不算又是个问题。

于是书虫就很纠结啊,如果大家有什么意见,都可以提出来。

最后,求收藏求推荐求书评

第十八章水神

玄都来到八景宫外,只见那元始天尊骑着四不像,伴着虚金仙广成子乘紫se祥云而来。过了一会儿,通天教主驾着奎牛,身边佐着得意门人多宝道人有玩到红光相伴也到了八景宫。

两位圣人对视一眼,打个招呼,便向八景宫宫门而来。

见到两位圣人,玄都上前施了一礼:“见过两位师叔,老师命吾前来迎接两位师叔法驾。”

元始一颔首“师侄有劳了,前面带路吧”说着将四不像交由广成子牵着,带到后面百兽园。通天教主也是如此,将坐骑交给多宝,便随元始天尊,一同跟着玄都进了八景宫。

刚一坐下,通天教主便迫不及待发问道:“大兄现如今那女娲亲自临凡,吾等的算计岂不是要就此落空”

元始天尊眉头一皱,也向太清老君望去:“大兄,师弟所言不错,那娘娘出手,吾等可不好再让门下前去收徒了。那气运反噬,吾等倒也罢了,座下门人可受不起啊”

太上老君轻叹一口气:“倒底是吾等逼迫太紧,没给那两位留下颜面,自然便引得那位娘娘反击了”

一阵沉默,太上老君又道“不过,贫道曾言,由两位师弟门下各掌一帝师之位,也不是虚言。便是三皇不可得,ri后还有五帝在手,崆峒印上有五龙帝气,可以佐封五帝。便是让那位娘娘领先一局又如何ri后五帝在手,照样可以掌控人族气运”

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